Opus tuum a robotis substitui potest?

Gu Song nuper in rebus roboticis in agro intelligentiae artificialis versatus est, primum pactum cum societate cooperationis ad robotum medicum intelligentiae artificialis evolvendum signavit, et nuntiavit se in Civitatibus Foederatis Americae in systema characterum specificum adeptum esse. Prius non est recens, sive in Britannia instrumenta Leonardi Da Vinci adhibita sint, sive Jun Fang in bello Americano adhibitum sit, robota chirurgiae remotae ad altissimum gradum technicum pervenerint; posterius autem, secundum descriptionem pertinentem, simplex exemplum morum humanorum est, ne robot veram aliam personalitatem habeat. Certe non putamus hoc destructionem progressus humani causaturum esse; de ​​robotis et periculo intelligentiae artificialis loqui semper taediosum est, sed de argumento multo simpliciori et arcte ad vitam cuiusque hominis conexo loqui possumus: num opus tuum robotis substitui potest? Hoc argumentum paulo longius sonat, sed re vera multi operarii Foxconn aemulationem a robotis sensisse debuerunt. Mense proximo, societas mater Foxconn, Hon Hai Group, nuntiavit se numerum fortasse milium robotorum introducturum esse ad homines substituendos, ut sumptus laboris minuantur. Simul, Terry Gou, praeses Hon Hai, diurnariis dixit Hon Hai paratum esse ad septuaginta centesimas automationem lineae productionis intra triennium efficiendam, et operarios robotis substituere consilium capere, ut efficientiam productionis augeat. Iam anno 2011, Gou similem sententiam habuit: Hon Hai decies centena milia robotorum loco operariorum introducturum esse, et Hon Hai in Sinis continentalibus nunc fere decies centena milia operariorum in summa habet. Ab oeconomis et criticis Hon Hai Lao de prospectu oecologico attentis, programma hoc Hon Hai inopiam operariorum, quae nunc patitur, leniet et controversias Lao minuet, operarios ab infinitis horis extraordinariis simplicibus operibus mechanicis liberare potest. Multi commentatores oeconomici optimistici dixerunt popularitatem technologiae roboticae operarios ex ambitu laboris taedioso, gravi, et etiam periculoso liberare posse, operarios laborare et vitam commodiorem et digniorem fieri posse. Quod ad technologiam roboticam fortasse ad officiorum deminutionem ducit, multi oeconomi credunt officia amissa ex aliis aspectibus, ut in fabricatione robotorum, restitui. Haec ratiocinatio saepe hominem admonet fabulam pelliculae "Charlie et Officina Chocolatae". Pater Caroli, initio operis in officina dentifricia Zui, sacculo dentifricio repleto operculum torquente operam dabat. Attamen, ut officina dentifricia efficientiam productionis augeret, robotum emerat ut operculum torqueret. Pater Caroli officium et vitam familiarem difficilem amisit. Post pelliculam "Zui", autem, pater Caroli meliorem officium invenit, sive in officina dentifricia sive in opere priore, solum reparationem machinae suae a se dignae curabat. Et, scilicet, quidam oeconomi clarius declaraverunt, etiamsi inde orta inopia laboris res normales sint, mechanizationem et automationem esse directionem progressionis productivitatis provectae, ergo sacrificia facere necesse esse. Cum tempore revolutionis industrialis opera machinalia interfecta essent, homines vulgares in officinam irruerunt et machinas confregerunt, sed historica mechanizationis productionis progressus imparabilis erat. Cum progressus et progressus societatis nova officia producant, non est necesse de nimio sollicitari. Ex Instituto Technologico Massachusettensi autem, Ericus et Andreas non ita putant; in libro cum machina currente, Rifkin de fine operis demonstravit, qui affirmant productionem easdem res pauciores operarios requirere, et numerum operariorum prope nihilum tandem facere. Haec conclusio sine dubio sollicitat. Ericus et Andreas conantur innovationem organizationalem hanc difficultatem solvere. Kickstarter et Amazon Mechanical Turk cogitant, quae exemplari "crowdsourcing" repraesentatur, stagnationem reditus mediani vitae Americanae adducere. In Sinis autem, problema fortasse gravius ​​spectamus. In Civitatibus Foederatis Americae, cum peritiae secundariae vocationales magnam partem operariorum repraesentant, adhuc magnum numerum operariorum cum machina certat. Cum operarii Sinenses, praesertim migrantes, ob certamen robotarum, fragiliores esse solent, saepe technologiam professionalem peculiarem, commodum pretii humilis, non intellegunt. Accedit quod problema multorum migrantium secundae generationis gravius ​​est. Multi eorum ne artes agriculturae quidem fundamentales intellegunt, et plus a vita urbana moderna quam commoditate parentum pendent. Quodammodo, hi iuvenes ad urbem pertinent, iam difficile eis est ad terram redire. Et cum mechanizatione agriculturae progressa, etiamsi ad rura revertantur, vereor ne difficile sit pedem suum invenire. Certamen a generatione robotarum subibunt, et si vincere non possunt, magna tragoedia erit. Quamquam puto migrantes primos impetum robotarum experturos esse, non tamen dicitur alios, qui dicuntur, labores intellectuales non debere sollicitari. Impetus technologiae ex omnibus aspectibus, exempli gratia, educatio interretialis, fortasse in professionem magistrorum et cetera, vim habere potest. Impetus technologiae, quomodo cum eo agere, dignus est unoquoque nostrum cogitare. Nescio an hic mundus habeat quod dicitur "aliud; per totum laborem dehonestat," sed probe scio hoc aliud esse, nihil aliud esse quam inopiam operis, quae facile dignitatis iactura est.